• Credincioºii ortodocºi, greco-catolici ºi romano-catolici prãznuiesc sîmbãtã, în 14 septembrie, Înãlþarea Sfintei Cruci• În aceastã zi se þine cu post, pentru cã praznicul Înãlþãrii Sfintei Cruci ne aduce aminte de Patimile ºi de Moartea Mîntuitorului Hristos
Credincioºii ortodocºi, greco-catolici ºi romano-catolici prãznuiesc sîmbãtã, în 14 septembrie, Înãlþarea Sfintei Cruci. Este una dintre cele mai mari sãrbãtori ale creºtinilor ºi, în orice zi ar cãdea, este praznic ºi post. Sãrbãtoarea Înãlþãrii Sfintei Cruci a fost instituitã în urma a douã mari evenimente: aflarea Crucii pe care a fost rãstignit Hristos ºi înãlþarea ei solemnã în vãzul poporului de cãtre episcopul Macarie al Ierusalimului, la 14 septembrie 335, ºi aducerea Crucii de la perºi în anul 629, în timpul împãratului bizantin Heraclius. Acesta a depus-o cu mare cinste în Biserica Sfîntului Mormînt din Ierusalim, dupã ce patriarhul Zaharia a înãlþat-o în vãzul credincioºilor, la 14 septembrie 630. Biserica a rînduit sãrbãtoarea Înãlþãrii Sfintei Cruci a Domnului Iisus Hristos la 14 septembrie, în amintirea zilei cînd a fost redescoperitã, pe Golgota, de cãtre Sfinþii Împãraþi Constantin ºi Elena. Aceºtia au gãsit niºte cruci ºi, neºtiind care este Crucea Domnului, au atins, la îndemnul îngerului, crucile de trupul unei femei moarte. Atunci cînd a fost atinsã cu Sfînta Cruce, femeia a înviat. Crucea a fost înãlþatã pentru a fi vãzutã de mulþime ºi, de atunci, acest praznic a fost trecut între sãrbãtori. Astãzi, fragmente din lemnul sfînt se aflã la Biserica Sfîntului Mormînt din Ierusalim, la Roma, Constantinopol, Veria ºi Muntele Athos. Cea mai mare bucatã este la Mãnãstirea Xiropotamou, din Sf. Munte Athos. Dar chiar dacã astãzi ne-au rãmas doar fragmente ale Sfintei Cruci, simbolul crucii este neºtirbit. Fãcîndu-ne cruce, evocãm patima mîntuitoare pentru lume a lui Iisus.
Crucea pe care a fost rãstignit Iisus, gãsitã printr-o minune
Primul mare împãrat creºtin, Constantin cel Mare, trãia cu dorinþa de a afla Crucea pe care fusese rãstignit Mîntuitorul, pentru aceasta el trimiþînd-o la Ierusalim pe mama sa, împãrãteasa Elena. În decursul timpului, peste locul unde se spunea cã se aflã îngropatã Crucea, fusese construit un templu pãgîn. Dupã dãrîmarea acestuia, au fost gãsite trei cruci, iar alãturi de ele o inscripþie pe care scria „Iisus Nazarineanul, Regele Iudeilor“. Neºtiindu-se însã care este crucea pe care fusese rãstignit Hristos, a fost adusã o femeie bolnavã, pe moarte, care la atingerea uneia dintre cele trei cruci s-a însãnãtoºit. Astfel, printr-o minune, a fost aflatã Crucea pe care fusese rãstignit Hristos. Constantin cel Mare a zidit în acel loc o bisericã, Biserica Învierii Domnului, sfinþitã la 13 septembrie 335. A doua zi, la 14 septembrie, episcopul Macarie al Ierusalimului a arãtat din nou, de pe amvonul bisericii, sfîntul lemn al Crucii Rãstignirii, pentru ca toþi cei de faþã sã-l vadã.
Sfînta Cruce adusã înapoi de la perºi
Cea de-a doua întîmplare care a fãcut ca aceastã sãrbãtoare sã se generalizeze a fost aducerea Sfintei Cruci de la perºi. În anul 611, aceºtia au intrat în Ierusalim, au distrus Biserica Învierii ºi au furat crucea pe care fusese rãstignit Hristos. Cîþiva ani mai tîrziu, în 629, împãratul Heraclius a înfrînt armatele perºilor ºi i-a alungat din Ierusalim. Crucea a fost recuperatã ºi adusã de însuºi împãratul, care, la 14 septembrie 630, a aºezat-o în aceeaºi bisericã. În 634, Sfînta Cruce a fost dusã în procesiune solemnã de la Ierusalim la Constantinopol. Procesiunea s-a pãstrat pînã în ziua de astãzi în rînduiala slujbei din ziua de 14 septembrie. Spre deosebire de alte praznice împãrãteºti, Înãlþarea Sfintei Cruci se marcheazã cu post, pentru cã ne aduce aminte de Patimile ºi de Moartea Mîntuitorului Hristos.
Astãzi, pãmîntul „se închide“
Potrivit tradiþiei populare, de Ziua Crucii, pãmîntul „se închide“ pentru plante, insecte ºi reptile, adicã toate gîngãniile ºi ºerpii intrã în pãmînt unde ierneazã pînã la Alexii (17 martie). ªerpilor care au muºcat oameni nu li se permite acest adãpost, astfel ei vor putea fi uciºi în aceastã zi pentru a li se ºterge pãcatul. Nu se taie lemne pentru ca sã nu intre ºarpe în casã. Este ºi ultima zi în care se culeg buruieni de leac pentru cã „pãmîntul se usucã“, plantele rãmase sînt considerate necurate. În sudul þãrii, unde sãrbãtoarea se numeºte Cîrstovul Viilor, se începe culesul viilor ºi se bat nucii. La cules se lasã pãsãrilor ultimul buºtean al viei considerat „strugurele lui Dumnezeu“. Tot astãzi se pomenesc morþii ºi se împart alimente ºi vase de ceramicã.
Cum ne facem cruce?
• Însemnarea feþei cu semnul crucii trebuie fãcutã cu respect ºi cuviinþã. Semnul crucii se face astfel: se împreuneazã primele trei degete de la mîna dreaptã, simbolizînd Sfînta Treime, iar cele douã degete mici le lipim strîns de podul palmei, simbolizînd pe Adam ºi Eva. Ducem mîna la frunte ºi zicem: „În numele Tatãlui“, „ºi al Fiului“ - la pîntece, „ºi al Sfîntului Duh“ - la cei doi umeri. Lãsînd mîna în jos, spunem: „Amin!“. Sfinþii Pãrinþi spun cã fruntea închipuie cerul, pieptul - pãmîntul, iar umerii - locul ºi semnul puterii.
Legenda Crucii
• Se spune cã, înainte de a muri, Adam nu-ºi gãsea liniºtea, ofta cu gîndul la raiul din care fusese alungat. Ca sã-i îndulceascã suferinþa, Set, fiul sãu mai mic, s-a dus pînã la rai ºi a cerut îndurare pentru tatãl sãu. Îngerii nu l-au lãsat sã intre, dar i-au dat o ramurã de mãslin. Ce mult s-a bucurat Adam! Din ramurã, Eva ºi Set i-au fãcut o cununã ºi cu ea l-au îngropat chiar pe Golgota. Dar din cununa îngropatã a ieºit un copac falnic, pînã la cer, cu trei ramuri mari, împletite de ºapte ori. Din acel pom a fost tãiatã Crucea Mîntuitorului, iar sîngele Domnului, prelins din rãni, a curs pînã în pãmînt, pe creºtetul lui Adam, apoi mai adînc, descuind porþile iadului...
Ofrande de Moºii de toamnã
• Se dau de pomanã, de sufletul celor morþi, vase de lut. De obicei se oferã copiilor ºi se umplu cu apã proaspãtã de izvor, cu lapte sau cu miere. Deasupra se aºazã un colac sau un covrig. Pomana este primitã doar alãturi de o lumînare ºi un cuvînt bun. De Moºi se organizeazã în sate tîrguri de toamnã, în care se vînd diferite vase de lut, de toate mãrimile ºi formele.
Credinþe populare
• Crucea e arma cea mai puternicã a Domnului Hristos ºi a omului. Prin cruce s-a sfinþit, s-a blagoslovit pãmîntul; prin crucea ferestrei s-a sfinþit casa, prin cruce se sfinþeºte în fiecare zi omul, fãcîndu-ºi semnul ei, ºi tot crucea ajutã la orice împrejurare.
• Cînd pe om îl apucã o spaimã, scapã numaidecît dacã îºi aduce aminte în ce zi a sãptãmînii a fost în anul acela Ziua Crucii
• De Ziua Crucii nu se mãnîncã nimic ce are cruce: usturoi, nucã, peºte (cã are cruce în cap), întocmai precum ºi de Sf. Ioan nu se mãnîncã nimic ce se aseamãnã cu un cap.
• Înãlþarea Sfintei Cruci se þine, cãci îþi vei gãsi uºor leacul cînd te vei îmbolnãvi.
• Dacã mai tunã dupã Ziua Crucii, toamna va fi lungã.
Distribuie pe Facebook acest articol pentru a putea fi citit �i de prietenii t�i!