l Predicatorul Ioan Poenar a fãcut avere din ajutoare ºi mila creºtinilor cu bunã credinþã din Occident
κi spune John, deºi îl cheamã Ioan. Predicã cuvîntul Domnului, dar, mai strecoarã ºi îndemnuri lumeºti. Îi place sã fie tãtucul oiþelor pe care le pãstoreºte, sã gîndeascã ºi sã ia decizii în numele lor. Manevreazã vieþi, dar ºi afaceri. Spalã pãcate cum spalã ºi dolari. Strîngãtor din fire, a agonisit niºte maºini ºi case ºi un apartament de lux. În numele Domnului, se milogeºte în Occident pentru ajutoare pe care le rînduieºte apoi prin casele neamurilor. Nici unul din avantajele funcþiei preoþeºti pe care ºi-a atribuit-o singur nu i-au scãpat neexploatate. Aºa încît, cuviosul John a strîns o avere frumuºicã de pe urma bisericii. Cum Domnul ne iartã pe toþi, predicatorul nu se sfieºte sã-ºi facã partea pe lumea asta, la adãpostul celei mai pocãite dintre credinþe: Cultul Creºtin dupã Evanghelie.
Distribuitor de ajutoare contra cost
Mentorul spiritual al pocãiþilor din Cristian este Ioan Poenar, zis John. El pãstoreºte circa 40 de suflete, în cadrul Casei de Rugãciuni a Creºtinilor dupã Evanghelie. Mulþi dintre enoriaºi îi sînt de fapt neamuri. Are legãturi strînse cu strãinãtatea. Credincioºii din alte þãri le trimit celor din Cristian ajutoare, pe care Poenar le distribuie familiilor nevoiaºe. Cît de des vin aceste ajutoare ºi în ce constau ºtie numai el. De ochii lumii, mai dã ºi sãracilor cîte un litru de ulei sau o cãmaºã. Celor care par mai înstãriþi, le cere bani pe ele. Oamenii spun cã, de fapt, grosul ajutoarelor merg la rudele lui Poenar. Haine, mobilã, alimente ºi, mai ales bani. Din motive lesne de înþeles, oamenii se tem sã recunoascã deschis fãrãdelegile lui Poenar. Pentru cã abilul pastor a demonstrat în nenumãrate cazuri cã se pricepe sã le facã viaþa de coºmar celor care pun prea multe întrebãri.
O afacere veche
de 14 ani
Primul transport umanitar a sosit în Cristian în 1990. Belgianul Eddy Robaaert, care însoþea convoiul, i-a cerut lui Poenar sã împartã corect cele 15 tone de alimente, haine, medicamente ºi rechizite, adicã ºi pocãiþilor ºi celor de altã religie. Ca sã nu-i scape afacerea, pastorul a acceptat. Poenar a rãmas apoi intermediarul dintre belgieni ºi locuitorii din Cristian. Numai în urmãtorii doi ani, i-au trecut prin mînã 15 convoaie cu produse de tot felul. Imediat, bunãstarea familiei sale a început sã se vadã cu ochiul liber. Tot mînuind lucruri de valoare, Poenar a învãþat ºi cîte ceva din tainele afacerilor. Profitînd de onestitatea strãinilor, care-l credeau slujitor cinstit bisericii, a început sã-ºi treacã în cont ajutoarele. Sau sã le dea o destinaþie numai de el ºtiutã.
Ce-i al tãu e al bisericii
Unul dintre enoriaºi a plecat din biserica lui Poenar, sãtul de mizeriile pe care i le fãcea pastorul. Omul lucra în strãinãtate cînd s-a trezit cu Poenar în vizitã. Venise prin Germania dupã ajutoare. Încãrcase un TIR de 7 tone cu de toate. La plecare, bãrbatul i-a cerut lui Poenar, dacã tot a rãmas loc în TIR, sã-i transporte ºi lui mobila acasã, în Cristian. Pastorulul a zis cã nu se poate. Pe urmã, s-a rãzgîndit. Se poate, dar numai dacã o doneazã bisericii. Omul n-a acceptat. Pînã la urmã, mobila a ajuns în România. Dar nu în casa proprietarului, ci la copiii lui Poenar. „Era mobilã de sufragerie, dar cine a mai vãzut-o? Poenar a început sã se vaite cã a dat de o vameºiþã care i-a cerut 600 de mãrci. Mi-a spus sã-i dau eu aceºti bani. Nu i-am dat nimic, ºtiam cã minte“, povesteºte fostul enoriaº.
Cine nu e cu Poenar
e împotriva lui
Din acel transport, doar mãrunþiºurile au ajuns prin casele oamenilor. Ajutoarele mai consistente au luat drumul Dorohoiului, unde trãieºte familia Dinei, soþia lui Poenar. Hainele distribuite în Cristian i-au adus venituri pastorului. Cele mai bune erau „donate“ contra cost. Una peste alta, Poenar a valorificat mila strãinilor în folosul personal ºi al familiei. Cine nu se supune directivelor lui, are de suferit. Arma lui Poenar este biserica. În adunãrile enoriaºilor îi beºteleºte pe cei care i se opun. Le trimite oameni acasã, sã îi ameninþe. Ca sã tacã, le promite cã va face în aºa fel încît sã nu mai aibã parte de viaþa veºnicã. Sãtui de miºculaþiile ºi josniciile lui, mulþi s-au retras din biserica lui Poenar. Aºa a fãcut ºi omul care a rãmas fãrã mobilã. Nu vrea sã-ºi dea numele, de teama ca Poenar sã nu porneascã din nou atacurile asupra familiei lui. „Mi-a fãcut numai necazuri, iar acum nici nu mã mai salutã“, spune fostul enoriaº al lui Poenar.
Salariu de mitropolit
În 1993, Poenar s-a gîndit cã, la cîtã activitate caritabilã depune, ar merita un salariu, cu toate cã, în bisericile neoprotestante, prezbiterii preferã sã nu fie remuneraþi. Fostul muncitor la CFR s-a plîns în fel ºi chip belgienilor cã traiul în România e greu ºi are nevoie de un venit stabil. Pe Eddy Robaaert l-a convins. Aºa cã, belgianul a dat sfoarã pe la mai multe biserici protestante din Belgia ºi i-a împlinit dorinþa. Poenar a renunþat la serviciu ºi s-a dedicat „bisericii“, pentru un salariu de 300 de euro în mînã. Bani neimpozitaþi, de care statul român probabil habar n-are. Bani cu care îºi îndulceºte traiul. A reuºit chiar sã-ºi cumpere mai multe maºini, pe actele cultului. Pe unele le vinde, pe altele le îmbunãtãþeºte.
Mii de euro
fãrã acoperire
Poenar nu este risipitor. Omul pune bani deoparte ca sã se plimbe prin SUA, Germania ºi Anglia. Tot în scop ecumenic. Trece pe la biserici protestante, se plînge cã lucrarea lui dumnezeiascã are nevoie de bani ºi, crezîndu-l pe cuvînt, strãinii îi dau. Evident, donaþii. Prin drumurile lui, Poenar se abate ºi pe la vechiul prieten din Belgia cãruia îi explicã de fiecare datã cã e în impas financiar. Pleacã ºi de la el cu cîte 1.000-2.000 de euro. Fiind o treabã „ca între prieteni“, nu s-a omorît sã-i dea chitanþe. O datã, prin 2002, Poenar s-a plîns cã trebuie sã dea 1.250 de euro pe un amãrît de motor de mîna a doua. Suspicios, belgianul care este patron al unei firme concesionare Peugeot, i-a dat banii, dar a cerut o chitanþã. N-a primit-o nici pînã în ziua de azi. N-a primit nimic de la Poenar nici pentru alþi 300 de euro ceruþi pentru un radiator, la Peugeout-ul personal.
O afacere între cumnaþi
În 2003, Poenar a organizat o campanie de evanghelizare la Sala Sporturilor din Braºov. N-a pus un leu de la el, totul pe buzunarul belgianului, care i-a dat cît a cerut: 4.000 Eeuro. Tot fãrã documente. În schimbul banilor, Poenar s-a împãunat cu o acþiune de mare avengurã pe care a anunþat-o bisericilor din mai multe þãri. Ce a fãcut cu banii, numai el ºtie exact. N-a dat anunþuri în ziare, iar pentru transportul credincioºilor a folosit cîteva dubiþe ale cumnatului sãi, Radu Beldianu, din Codlea, patronul unei firme de transport. Împãrþealã frãþeascã, între pastor ºi cumnat. „Nici azi nu ºtiu cum ºi pe ce s-au cheltuit banii“, spune belgianul.
Petreceri costisitoare
Între timp, cu banii cãpãtaþi, Poenar ºi-a reamenajat la standarde superioare apartamentul din Rîºnov. Situaþia pastorului era tot mai prosperã, cînd a venit vremea sã organizeze logodna bãiatului, în 13 iulie 2003. Peste 13 zile, a mai pus de-o petrecere: nunta Luminiþei, fiica lui. Peste trei luni a avut nuntã ºi fiul lui, Liviu (foto sus). Trei petreceri într-un timp atît de scurt nu i-au sãrãcit însã bugetul pastorului. Dar, ºi copiii aveau nevoie de o casã. Aºa cã a început sã amenajeze o altã proprietate, în Rotbav. Aici, spune el, funcþioneazã ºcoala biblicã „Vestea Bunã“, o societate misionarã ºi de caritate. Dar, în aceeaºi clãdire locuiesc confortabil ºi fiul ºi fiica lui Poenar.
Domiciliaþi în ªcoala Biblicã
„Nu micã mi-a fost surprinderea sã constat, cã parte din sãlile dedicate elevilor din clãdire, au fost transformate în camere de locuit pentru fiul sãu. Din octombrie, în ªcoala Biblicã locuiesc în fapt douã familii, copiii lui Poenar, care chipurile pãzesc clãdirea“, spune belgianul Eddy Roobaert. Ca sã îi ajute ºi mai bine pe tineri pe noul drum, Poenar „mi-a cerut s-o susþin financiar pe fiica lui Ligia ºi pe ginerele sãu. De doi ani le plãtesc un salariu de 100 euro pe lunã“, mãrturiseºte belgianul. Salariu au, casã au, maºinã ce le mai trebuia. Poenar s-a îngrijit ºi de transportul pe uliþele Rotbavului ºi a cãpãtuit tinerele familii cu niºte maºini de import.
Fiica lui Poenar þine contabilitatea
Pentru acea clãdire destinatã oficial activitãþilor enoriaºilor, Poenar nu þine nici o contabilitate, dupã cum afirmã belgianul. Totuºi, pe site-ul ºcolii biblice din Rotbav, este precizat cã persoana care þine contabilitatea activitãþilor, încaseazã taxele cursanþilor ºi donaþiile, este chiar fiica pastorului, Luminiþa Tinca, fostã Poenar. Sînt acceptaþi cursanþi din orice confesiune religioasã, deºi Vasile Pãvãlaº, parohul ortodox din comunã, spune cã n-a auzit ca la acele cursuri sã participe altfel de credincioºi decît cei neoprotestanþi. „Sînt pocãiþi, baptiºti ºi alte culte neoprootestante. Am auzit cã ºi Martorii lui Iehova mai vin pe acolo. Ei au concesionat Casa Parohialã a Bisericii Evanghelice pe 99 de ani. Acum ºtiu cã acolo locuiesc mai multe familii înrudite, dar nu colaboreazã cu noi, sînt mai izolaþi“, spune preotul.
Telefoane misterioase
Printre lectorii ºi profesorii de la „Vestea Bunã“, grade care nu sînt echivalente cu cele din învãþãmîntul oficial, ci predicatori, se numãrã ºi directorul ºcolii, evident, John Poenar, despre care locuitorii din Cristian spun cã n-ar avea nici liceul absolvit. Pe site-ul de Internet, doritorii sã se înscrie la cursurile lui Poenar au la dispoziþie trei numere de telefon: al lui Ioan, alias John, alias Nelu Poenar. De fapt este numãrul de telefon al familiei Poenaru de acasã, din Rîºnov. Un alt numãr ne trimite la ART-ANA SRL. Aici este de fapt locuinþa ºi firma de transport intern ºi extern cu microbuze din Codlea, a lui Radu Beldianu, cumnatul pastorului. Al treilea numãr este la fel de „direct“. A fost al societãþii APASCO S.A. din Feldioara, str. Octavian Goga nr. 49. Dar la aceastã adresã locuieºte Gheorghe Hagiu, care n-a auzit în viaþa lui de aceastã firmã.
Sedii plimbãreþe
Nici sediul oficial al ªcolii Biblice nu e prea clar pentru cei care consultã informaþiile. Uneori e trecut pe str. Progresului 76 din Rotbav, alteori apare pe str. Lateralã 82 din Cristian, clãdire unde locuieºte un frate al lui Poenar, dar adevãratul proprietar nu se mai ºtie cine e. Tot aici, îºi au birourile de lucru Poenar ºi Casa de Rugãciuni a enoriaºilor sãi din Cristian. Oricît ai da-o, de pe o firmã pe alta, de la o adresã la alta, sediile ºi telefoanele de contact sînt tot ale rudelor lui Poenar. Întrebat care este adevãrul în legãturã cu aceste afaceri, Poenaru a refuzat sã dea declaraþii, considerînd cã totul este o calomnie, iar banii primiþi pe linie bisericeascã sînt de fapt cadouri de la prieteni pentru care nu e obligat sã dea socotealã.
Cine divorþeazã
e proscris
Cum ºi-a fãcut o bisericã de familie, Poenar are pretenþia sã dicteze ºi în viaþa rudelor. ªi nimeni nu are voie sã divorþeze, pentru cã Poenar se opune vehement. Cei care îºi asumã asemenea hotãrîre sînt huliþi ºi eliminaþi din bisericã. Aºa a fost ºi cazul belgianului, îndrãgostit de o tînãrã din Cristian. Deºi cei doi ajunseserã în pragul cãsãtoriei, totul s-a sfîrºit la indicaþiile lui Poenar. A insistat ca Nicoleta Costiuc sã nu se mãrite cu un bãrbat divorþat. Uluit de interesul subit al lui Poenar pentru soarta Nicoletei, Eddy Roobaert a dat în vileag multe din afacerile necurate ale pastorului, într-un articol publicat recent în ziarul nostru. Ecourile au apãrut imediat. „Mã bucur sã aflu cã cineva a ieºit în sfîrºit în faþã ºi, cu îndrãznealã a reuºit sã pronunþe verdictul «vinovat» pentru Ioan Poenar. Cunosc aceastã familie. Multele nelegiuiri ºi hoþii pe care le-am vãzut la ei sînt înspãimîntãtoare. Ei folosesc numele lui D-zeu doar ca un acoperiº pentru a cere tot mai mult de la cei de peste hotare“, spune, într-un e-mail, Mary Poenar, fosta cumnatã a pastorului care locuieºte de 12 ani în SUA.
I-au cerut sã renunþe
la copii
Povestea femeii este cutremurãtoare. A fost cãsãtoritã cu Teofil, un frate a lui Poenar. Dar traiul cu el a fost imposibil, Teofil fiind bolnav de schizofrenie. Organizaþia americanã „Child Protective Service“ i-a cerut sã protejeze copiii de abuzurile tatãlui. Avea de ales între a rãmîne cu soþul ºi a-ºi da copiii la orfelinat sau a se despãrþi de el. A decis cã trebuie sã stea cu copiii. A divorþat ºi s-a mutat în California. Familia Poenar a ripostat. „Mi-au cerut sã renunþ la copii ca sã am grijã de fratele lor, bolnav mintal“, îºi aminteºte Mary. Cînd a înþeles cã n-o mai poate influenþa pe Mary, dl pastorul a þinut niºte ºedinþe cu enoriaºii din Cristian ºi a fãcut-o de rîs pe ea ºi pãrinþii ei, niºte gospodari respectaþi din zona Branului.
Poenar a rãmas doar
cu rudele lui
„Oamenii au tãcut, pentru cã toþi au mîncat ºi s-au îmbrãcat de pe urma acestei Societãþi Misionare. Dar ºi mulþi au renunþat sã mai frecventeze adunarea localã decît sã mai vinã în contact cu familia Poenar. A mai rãmas doar cu rudele lui“, mai povesteºte Mary. Totuºi, în 1992 ºi 1997, Poenar ºi soþia sa, Dina, au trecut pe la Mary, în America, ca sã-i mai spunã încã o datã cã a intrat în dizgraþia lor. „Vizitele lor în SUA au fost fãcute cu intenþia de a colecta sume mari de dolari de la bisericile neoprotestante Române ºi Americane, sub pretextul cã ei ajutã pe cei nevoiaºi în România“, spune Mary.
„Sã plãteascã
pentru nelegiuirile lor“
„Nu ºtiu cu ce tupeu merge el în faþa oamenilor pe care i-a încasat cu bani pentru camãºile pe care el le-a primit sã fie date pe gratis pentru cei nevoiaºi. Acum doi ani în urmã în ultima mea vizitã în România, Dina Poenar vindea medicamente primite din ajutoare strãine pentru beneficiul comunitãþii. Oamenii aceºtia nu meritã sã fie lãsaþi liberi pe stradã. Trebuie sã plãteascã pentru nelegiuirile lor“, crede Mary, bucuroasã cã a scãpat de influenþa nefastã a pastorului. Pãrerea ei, dupã 15 ani de cãsnicie, în care a avut ocazia sã îi cunoascã prea bine pe cei din clanul Poenar, este cã „aceºti indivizi trebuie sã dea înapoi ce au furat ºi însuºit fãrã sã munceascã“.
Clanul Poenar
u Pastorul are 5 fraþi. Unul din ei are 11 copii. Sora lui, Persida, este mama a trei copii. Cealaltã sorã, Niþa, s-a mãritat la bãtrîneþe, conform preceptelor dictate de Poenar, ºi n-are copii. Pastorul are ºi el trei urmaºi, cãsãtoriþi. Toþi sînt membri în biserica pãstoritã de Poenar. Însumate numãrul rudelor lui Poenar fac cît aproape toatã comunitatea pãstoritã de Poenar în Cristian. Restul, pînã la 40 sînt cîþiva enoriaºi, rãmaºi în bisericã de frica rãzbunãrii lui Poenar. Fiindcã sînt deja cunoscute în comunã, scenele pe care le face pastorul cînd aude cã vreunul din credincioºii lui vrea sã pãrãseascã biserica lui.
Scrisoare de adunat bani
u Metoda prin care Poenar face rost de bani din strãinãtate e simplã: se plînge cã n-are. La adresa de Internet: http://new.ccea.org.tw/discuss/, într-un mail, pastorul îºi anunþã fraþii întru credinþã din alte þãri cã are o groazã de cheltuieli cãrora nu le mai face faþã. „Ne pregãtim pentru nunta Luminiþei ºi avem mult de muncã în apartamentul nostru“, rupe el inimile creºtinilor din Occident, implorîndu-i sã se roage pentru a face rost de bani. „În legãturã cu ªcoala Biblicã din Rotbav: echipa din SUA vine sã ne ajute sã reparãm acoperiºul, podeaua ºi zidurile ºi vor picta pereþii. Acum reparãm uºile din dormitoare ºi bãi. Dupã ce vom termina, avem nevoie de ceva bani sã reparãm cele 10 radiatoare de la al doilea nivel ºi sã tencuim zidurile pe dinafarã. Costul nu va fi mai mare de 2.500 de dolari. Urmeazã bucãtãria ºi cantina“, spune Poenar în e-mail. În final, îi invita pe toþi sã se roage pentru fericirea însurãþeilor ºi gãsirea resurselor financiare. Miloºi, strãinii i-au trimis bani ºi casa din Rotbav a devenit locuibilã.
Averi pe seama bisericii
u Despre rudele lui Poenar, Mary povesteºte cã „Dorina ºi Radu Beldeanu, ca ºi Ioan Poenar, ºi-au construit o avere pe baza religiei“. Unul din fraþii lui Poenar o duce mai rãu, avînd 11 copii. „Radu ºi Dorina mergeau adesea ºi filmau în casa lui Gheorghe situaþia grea a familiei ca sã trimitã imaginile peste hotare la Crucea Roºie, ca sã fie ajutaþi. Resurse financiare au primit, dar la familia nevoiaºã a ajuns numai ce le-au scãpat printre degete. Ei ºi-au construit un palat în Codlea ºi au douã servitoare în casã“, ne scrie Mary. Fratele soþiei lui Poenar locuieºte în Ghimbav. Florin Condrea, „este foarte violent cu tinerii ºi bãtrînii din adunarea creºtinã din Cristian. Este ca un adevãrat dictator ºi nimeni nu îi stã în cale“.
Distribuie pe Facebook acest articol pentru a putea fi citit �i de prietenii t�i!
Cotidianul omului s�n�tos
