* Conferința politologului Vladimir Tismăneanu a adunat pe Colină peste 200 de persoane * Născut la Brașov, Tismăneanu mărturisește că a păstrat o legătură emoțională cu orașul natal
Mă aflu în țară pentru lansarea cărții «Stalinism pentru eternitate», care a avut loc la Tîrgul de Carte de la București. Și nu în ultimul rînd, sînt născut la Brașov. Venirea mea aici este legată de propriile amintiri și relații personale cu orașul. Am fost foarte apropiat de o serie de oameni implicați în mișcarea din 15 Noiembrie 1987, am filmat la Brașov cînd am făcut filmul «Condamnați la fericire. Experimente comuniste în România» regizat de Dinu Tănase, am stat de vorbă cu oameni care au fost arestați în perioada respectivă. Este o legătură emoțională, o legătură afectivă cu Brașovul. În plus, sînt membru al Colegiului de Redacție al revistei Interval, iar Andrei Bodiu, Alexandru Mușina și Caius Dobrescu îmi sînt printre cei mai buni prieteni
Vladimir Tismăneanu
Mărirea și decăderea religiilor seculare. Cazul comunismului. Aceasta a fost tema expunerii pe care Vladimir Tismăneanu a susținut-o ieri după-amiază, în amfiteatrul de pe Colina Universității, în fața a peste două sute de persoane. Evenimentul s-a desfășurat în cadrul Conferințelor Microsoft.
Poate că și
globalizarea este
o religie seculară
Avem prea multe imprecații și invective, și prea puține analize raționale asupra a ceea ce s-a întîmplat în comunism, a spus Vladimir Tismăneanu. El a explicat că prin religii seculare - considerate exact opusul religiilor tradiționale - înțelege fascismul și comunismul care sînt totale și totalizante. Poate că și globalizarea este o religie seculară. Rămîne să ne convingem pe parcurs, spune politologul. Tismăneanu este preocupat de rolul ideologiilor în tragediile secolului XX, avînd în lucru o carte intitulată Diavolul în istorie. Tismăneanu a pus în evidență rolul ideologiilor salvaționiste, bazate pe miracol, magie și mit, în religiile seculare. În opinia sa, secolul XX n-a fost marcat de un conflict între fascism și comunism, deoarece a existat o colaborare și chiar o anume complicitate între cele două tiranii totalitare. Adevăratul conflict a fost între democrațiile liberale și adversarele lor totalitare. Tismăneanu a explicat și ce au însemnat marxismul și leninismul. Statul totalitar este cel bazat pe o viziune despre lume. Statul democratic are mai multe viziuni, de aici decurgînd pluralismul. Esențialitatea democrației stă în legalitate și în respectul față de legi, a spus politologul. Citînd din Raymond Aron, filosoful francez care alături de scriitorul german Arthur Koestler, i-a influențat cel mai mult modul de gîndire. Critica și autocritica, atît de uzitate în comunism, sînt pentru politolog formele moderne ale sado-masochismului.
Istoria comunismului românesc
Vladimir Tismăneanu este profesor de științe politice și director al Centrului de Studii ale Societăților Postcomuniste al Universității din Maryland (College Park). Stalinism pentru eternitate este prima istorie comparativă și comprehensivă a comunismului românesc de la origini și pînă la prăbușire. Din acest punct de vedere, cartea este o premieră. E rezultatul a peste douăzeci de ani de cercetări, de interviuri și muncă în arhive. Tismăneanu a fost probabil primul cercetător, sociolog, filozof politic care a intrat, la mijlocul anilor 90, în arhivele cele mai secrete ale Partidului Comunist Român. Cartea a apărut la Polirom și a fost best-seller-ul editurii la Tîrgul de Carte. Este o lucrare de referință despre comunismul de la noi, o istorie foarte bine documentată și extrem de clară, care pornește de la perioada de ilegalitate a Partidului Comunist Român în anii 20, descrie crearea unui stat sovietic satelit în anii 40, ajunge la regimul poststalinist al lui Gheorghiu-Dej, apoi la cel de antireformă, militant stalinist, al lui Ceaușescu și la căderea violentă a acestuia în 1989.
Distribuie pe Facebook acest articol pentru a putea fi citit ïżœi de prietenii tïżœi!